回民湾

新意迭现《回民湾》 　　　　　　　　　　　　              　　　侯　进  杨名世 　　《回民湾》是以渡江战役为背景，以发生在安徽省望江县回族妇女马翠花身上的真实故事为素材创作而成的黄梅戏，从初排到正式演出，虽然前后不到半年的时间，但这出戏在黄梅戏舞台上，在主题、艺术和表现手法方面，都进行了新的探索和创造，看后给人以耳目一新之感。 　　小中见大，主题上旨在立新。黄梅戏反映革命历史题材的舞台剧近年来尚不多见。《回民湾》在这方面进行了可贵而又实实在在的探索。尽管它没有正面表现出中国人民解放军百万雄师过大江的宏伟场面，但是，发生在马翠花身上以及马翠花一家人身上的你冲我突，却让观众看到了渡江战役之所以取得胜利的根本原因，即：人心的向背。导演和剧作家们避实就虚，通过马翠花一家“护船”“藏船”与“找船”“毁船”的矛盾冲突，以小见大，护船就是保渡江，藏船就是保胜利。全剧没有任何图解政治或者政治说教的场面，剧情的发展入情入理，令人感佩和信服。此其一。其二，表现少数民族题材的黄梅戏，《回民湾》还是第一个。对于党的民族政策的把握，《回民湾》是比较成功的。该剧首尾所表现的马翠花弥留之际的场面，出现了伊斯兰教阿訇的形象，虽然人物台词不多，且由于是配角，表现的余地也不大，人物形象还不够丰满，但它却是黄梅戏戏剧人物长廊中的一个新的人物、新的形象，值得充分肯定。 　　以情驭戏，艺术上重在创新。《回民湾》与战争剧不同，它既不以展现战争事件的发展为主，也不以描摹战争的宏大场面见长，其剧情的冲突是随着人物的感情冲突同步发展的。马翠花与红军丈夫杨征强的生死之情、夫妻之情，这正是马翠花心系革命的原动力；马翠花与两个异父同母的儿子的骨肉之情；还有杨大年、杨中秋、杨小莲、陶水丫四人错综复杂的兄弟之情、爱恋之情，在舞台上得以浓墨重彩地予以表现。但无论是马翠花对自己参加国民党的大儿子和参加共产党的小儿子也好，小莲和水丫对中秋的恋情也好，所有这些亲情、爱情都自觉地服从于另一个情：人民群众对于革命、对于大军渡江、对于革命胜利的强烈感情。透过表象才能看到本质，惟有如此，我们才能深切地感受到，回民妇女马翠花之所以在保船大事上舍子取义乃至大义灭亲，正是她深埋于心中的对丈夫杨征强所从事的革命事业的坚定信仰。情穿于戏，戏蕴于情，以情驭戏，这正是本剧最为重要的艺术特色，也是本剧以此向观众所曲折传达的至深内涵。有人说，以今天的审美眼光来看，马翠花大义灭亲之举有些不可思议，她完全可以让他的大儿子走诸如离家而去之类的“第三条道路”，似乎这样更符合“人性”，符合“母性”，其实这正是忽略了彼时彼地革命斗争的残酷性。艺术的真实是建立在生活的真实基础上的，如果真的有“第三条道路”可走，那恰恰淡化了本剧特有的强烈的悲剧性的震撼力，自然缺少了撼人心魄的艺术效果。 　　大胆求变，手法贵在求新。《回民湾》采用“忆中忆”的手法，情节的发展在主人公马翠花的临终回忆中层层展开，忆中有忆，忆中套忆，环环相扣。借用了电影蒙太奇的手法，使观众与之俱喜，与之俱悲，与之俱惊，与之俱急，大有身临其境之感。在音乐上，大胆借用了江南民歌的曲调，悠扬婉转，摇曳多姿，悦耳动听，别具一番风情。在黄梅戏的音乐创新上做了积极尝试，丰富了黄梅戏的音乐内涵，收到了良好的效果。此外，主要人物的塑造也相当成功。女主角李文演活了老中青不同时期的马翠花形象，功力老到，演艺圆熟。青年演员蒋建国、周源源、余顺、周珊、徐君等人的表演也都很到位。值得一提的是，黄梅戏表演艺术家黄新德饰演的老阿訇一角，戏份不多，演得很投入。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《中国文化报》 相关资料 　　·精彩剧照：李文（黄梅戏） 　　　　　更多资料请点击上方航向标