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山西戏曲有辉煌的历史，过去的荣耀我们记忆犹新；现实的困境我们有目共睹，无论是业内人士还是业外人士，都能感受到在当代社会戏曲的不景气现象，在城市人们很少能看到戏曲演出活动，即便有活动也很少有人为之捧场，观众锐减，人们对戏曲的漠视程度让人感到寒心。在演出和娱乐业本该十分发达的城市地区，剧场演出已经萎缩到了令人难以置信的地步，在城市戏曲的生存状况很不乐观。因此，剧团都转而占领农村阵地，因为在山西，无论是在人口还是地域分布上，占据主体地位的仍然是农村和农民，山西有2400万农村人口，在农村地区，戏曲还有一定的市场，但是这个市场也在萎缩。为什么会出现这样的状况，究其原因不外乎两个方面：一方面是戏曲剧种自身的问题，一方面是社会大环境影响的结果。这两方面的原因是互相影响，互相联系的。
戏曲业自身的局限
第一，就剧种自身而言，山西的地方剧种大部分是在明末清初到清代末期形成的，也有个别剧种是在战争年代和新中国成立后形成的，大多数剧种都有二三百年的历史。每一个时代都有顺应时代要求的文化形式和娱乐方式，剧种在其形成之初，也是顺应时代的要求，符合当时社会的发展需要及人们的文化欣赏娱乐需求。在漫长的历史长河中，社会在变，文化在变，欣赏需求在变，娱乐方式在变，一切事物都在发生着变化，在这几百年的时间中，戏曲剧种也在悄悄地发生着变化，为适应人们的欣赏需求而变，音乐、唱腔、念白、服装、舞台、灯光等等点点滴滴都在发生着改变，可以说没有变化就没有剧种的今天。但是近20年来，社会发生了很大的变化，社会形态逐步由农耕社会向工业化、信息化时代迈进。可以说我们正处在社会大变革时代，在这个千古未有之变局面前，戏曲艺术显得有些慌乱与无措，各个地方剧种虽然也在为适应社会的要求而变化，在向市场化的转型中寻找着新的存在方式。但它的变化进程远远跟不上时代的要求，各个剧种的表达方式、传播方式、传承方式落后于时代变化的需要。
第二，山西很多地方小剧种由于其流布范围比较小，流传区域狭窄，有些剧种的活动范围只在一两个县或周边几个县，每个小剧种只有一个专业剧团承担其艺术传承任务，从业者少，影响比较小。而且随着社会城镇化步伐的加快，传统的民风民俗受到很大冲击，一些对民风民俗依赖性很强的剧种渐渐失去生存的土壤。此外，小剧种的活动空间也受某种传统习俗的制约，存在一定的局限性，例如很多地方都有这样的习俗，一些大的开工、庆典、集会都不请小剧种演出，还有小剧种不能敬神等等，这都是习俗问题，不容易改变。而且县级剧团目前生存状况的艰难，导致一些小剧种剧团逐渐向四大梆子靠拢，既演梆子又演小剧种，甚或兼演歌舞，有些甚至虽然挂着小剧种的牌子但已基本放弃小剧种。这样的情况虽然是剧团为求生存而采取的一些举措，但对于小剧种的发展来讲是致命的。小剧种的许多传统剧目和艺术技艺会逐渐被丢掉，进而面临的是一些小剧种的消失。
第三，各个地方剧种在宣传自身上与现代社会多样化的市场传播手段脱节。现代社会中的很多行业都已逐步形成了自己的一套合理完善的营销理念，戏曲也是一种商品，需要宣传，需要包装，但我们的戏曲剧种在这方面还处于模糊阶段，我们利用传媒传播自身的理念很薄弱，在我们的周围基本上看不到戏曲的传播，我们缺乏畅通的、快速的演出信息渠道，由于缺少资金，宣传手段简单乏力，我们的各个地方剧种艺术和大众之间缺少一种联系的桥梁。
第四，剧团体制不完善给剧种发展带来阻碍。我国的很多剧团都是建立在新中国成立初期，当时国家实行的是一种计划经济体制。而改革开放以后，我们国家的体制逐步向市场经济体制转变，很多行业经过十几年的过渡，在市场经济中走得比较好，而戏曲行业由于它的独特性，在今天仍然较多地保留着计划经济时代的沉淀，很多思路是计划经济体制下的思路，机制市场化不完善不健全，缺乏主动出击。
第五，剧种自身的发展规律使得一些不能顺应时代的剧种必然要走向衰亡。新陈代谢是任何事物的发展规律，旧的事物在逐渐被新的事物所取代，这是不以人的意志为转移的，不是你希望他怎样他就能怎样，任何事物都要经过形成——发展——鼎盛——消亡这个过程，它有自身的发展规律。一些文化内涵薄弱，流布范围小、经营理念差、局限性大的剧种就会随着时代的变化被自然淘汰。
社会大环境的影响
从剧种自身查找原因，对他存在的问题加以关照之后，我们再来看一下社会大环境对戏曲施予的影响。
从20世纪80年代以后，社会发生了翻天覆地的变化，社会发展之快，时代变革之迅猛是人们始料不及的，世界文化、异国思潮冲击着人们的视野，震荡着人们的思维。90年代向市场化的转型，使我们看到了一个更加多姿多彩、多元化的社会，传媒高度发达，娱乐极其丰富，信息化时代的到来，使人们的思想观念、生活方式和欣赏习惯发生了根本性的转变，对娱乐方式的需求也大不同前。多样化的娱乐、多样化的选择，多样化的欣赏需求，许多新兴的娱乐方式娱乐项目占据了人们的生活，这是一个一目了然的现象。戏曲过去曾经具有的娱乐功能、教化功能很快边缘化，在许多新兴文化面前，戏曲只能作为人们多种选择中的一种，而且新生事物有很多优越性，在许多新生事物的挤压下戏曲被冷落的局面不可避免。
戏曲业要调整自己
是的，戏曲剧种的现状不能令人满意，但新的生机同样蕴涵在这一令人不能满意的现状中。我们应该按照戏曲功能的变化，适时调整自身。戏曲作为一种成熟的艺术形态出现以后，它曾经承担着三种功能：娱乐功能、教化功能、传承功能。过去人们欣赏戏曲，除了通过它获得娱乐以外，还通过它获得知识、获得道德规范。这是过去戏曲非常重要的两个功能，但是现在，随着信息传媒的发达，文化的发达，戏曲的这两个功能已经越来越边缘化。但是在重视民族文化的今天，戏曲的第三个功能，传承民族文化功能却没有减弱。所以应该利用现在的这个机遇，调整自己，改变自己，发扬自己。同时还要摆正思想，剔除我们目标中使戏曲成为人们首屈一指的娱乐选择，甚至是“唯一的”娱乐方式这种不现实的幻想，因为在戏曲的黄金时代，他也从来不曾是唯一的娱乐方式。只要我们能够满足于他成为社会中人们众多娱乐选择之一，满足于他能自然的延续，那么我们面临各种问题时就能以平和的心态应对。
新时期国家对民族民间文化的重视，昭示了戏曲的希望，戏曲面临着一次新的发展机遇。机遇的到来我们应该抓住，但挑战也同时存在，国家实施“民族民间文化保护工程”和“非物质文化遗产保护工程”，给戏曲艺术的发展提供了一次机会，戏曲剧种是中华民族的传统文化之一，作为民族文化的载体，它应该被发扬光大。
我们中华民族有五千年的文明史，戏曲艺术也有一千年的历史，在其发展过程中他体现出一种连续性，在继承旧的精华中衍生出新的东西，它的这个链条没有中断也不会中断，虽然现在它有不适应这个变革社会的东西，但是随着时间的推进会在它身上衍生出新的事物。让我们充满希望的努力为它工作并期待吧。（原载《太原晚报》） |