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年前，偶然得知河南为陈、常、崔、马、阎、桑六位豫剧旦角大师出了画传，就一直打听如何购买。看到大河报的广告后，马上联系在郑州工作的兄长，千叮万嘱一定给我搞一套。元月八日，老哥来电告知：不辱使命。遂托人带至广州。亮得之，每每抚摩翻看，爱如至宝。
一、整体感觉
这套书可算得精品了。其印刷、装帧、排版都很精美，每本还附赠传主唱腔cd一张。每本38元，感觉：值！六本书封面均为传主青年时代的大幅黑白照（呵呵，六位大师年轻时都挺漂亮，个人感觉尤以崔老为最。崔老19岁的那幅披肩发照，真是漂亮极了），封底为三张剧照，还有观众中流传的关于她们的“戏谚”。“卖了牲口卸了套，也要看狗妞的三上轿”、“看看常香玉，一辈子不生气”、“三天不吃盐，也要看看崔兰田”、“看了马金凤，一辈子不害病”、“不吃饭、不穿衣，也要看看小闺女（观众对阎立品的昵称）”、“不吸烟不喝茶，也要听桑振君唱投衙”……
书中对各位大师的一生做了介绍，精练而又全面。书末还有传主的年谱（大事记），书中遍布传主各个时期的生活与演出照片，美不胜收。对一个戏迷来讲，收藏价值极高。六部书的作者：陈－石磊，常－雷桂华，崔－杨奇，马－张柯瑜，阎－阎立仁，桑－齐飞。
二、内容感言
我一直持这样的观点：每一位老艺术家都是一部书；一部承载了无数悲欢离合、无数汗滴泪水甚至血水的奋斗史；一曲激励后人搏击人生、努力进取的交响乐；一座等待甚至是亟待我们去开发、抢救的关于人生、奋斗与事业的三位一体的宝库。为老一代树碑立传，使她（他）们的业绩和精神流传后世是我们义不容辞的责任，希望若干年后，我们不要被子孙后代骂作败家子，不要落埋怨——坐视民族艺术与精神的消逝。
利用春节，我忙里偷闲通读了这六本书。感慨良多，收获、受益颇深。现举一漏万，和各位兄弟姐妹、各位老师朋友共享。
陈素真这个名字既记载着豫剧艺术的极端辉煌，也标示着豫剧艺术的极端遗憾。很早就想了解一代宗师坎坷多难的后半生，可一直没有机会、门路。在上海念书时，偶然从图书馆的故纸堆里看到了反“右”的资料，了解了先生的所谓“罪状”，可对许多问题仍是不甚了了。直至今日，夙愿得偿。
先生57年是奉召回豫参加对河南省的几个“右派”的批判的。她先回开封探母，开封文化局的安澜约她下乡走走。结果，农民跪地请求她出来说几句话。先生对所看到的大为震惊，夜不能眠。抱着“报恩无过于直言”的想法，她写了材料，并郑重交给了省文化局冯纪汉先生。孰料，河南文艺界分到一个最大的“右派”指标，由于陈老当时已到河北，就想拿她顶数。冯纪汉先生冒着巨大的政治风险在批判会召开前夜将此消息告知陈素真先生，并要她快走，一旦她离开河南，那些人就奈何不了她。冯先生还告诉陈老，材料的事情，安澜已经全部包揽，声明“与陈素真无关”。侠肝义胆的巾帼男儿陈素真当即表示不走。“安澜已经被打成右派，我怎好再往他身上推？”毅然决然地要留下来见识见识。
批判大会上，有人叫嚷“谁是陈素真，她敢站出来让大家认识认识吗？还敢称什么“皇后”、“大王”、“梅兰芳”？！”陈老闻听此言，从座位上一跃而起，脚踩着前排椅背，双手叉腰，大声说“我就是陈素真！”不了解反右斗争的朋友不会知道当时的压力有多大，不知道被打成“右派”意味着什么。季羡林老先生在他的回忆文章中曾说过，“我敬佩那些所谓的'右派'，他们敢讲真话，对得起自己的良心。我就没有。我一直觉得，那些人是我们民族的真正的脊梁。”（大意）而象陈老这样迎着“右派”而上的人，我想，全国估计也没几个。因为右派，她被打压了二十多年；因为右派，她失去了自己的亲生儿子；因为右派，她没能为自己心爱的豫剧作出自己应有的贡献；因为右派，豫剧、河南、中国也失去了一个千年难遇的宗师级人物，埋没了一个艺术精灵。正如许多朋友所说，如果陈老能留在河南，完全发挥自己的艺术才能，豫剧决不会是现在这个样子。
在二儿子卧轨自杀后，陈老曾写下这样的文字“儿啊，你小小年纪就决绝地离开了人间，决绝地离开了妈妈。你是对这个世界失望了吗？还是你对自己的妈妈失望了？你走了，却让妈妈活着，活在极端的精神痛苦之中。我的儿啊……”可是，这位伟大的母亲，伟大的艺术家没有沉沦，因为她是陈素真。她拿起手中的笔，认真记下自己一生的艺术经验，为后人留一信史，为豫剧留下一份宝贵遗产。
陈老宁折不弯，逆境中奋发而起值得每一个人学习。她不媚俗，不唯上。对“旗手”江青的胡作非为也敢痛骂。她虽经千挫百折仍奋发进取的精神品质，在今天愈发显得弥足可贵。对照对照陈老，想想自己，可能您也会对人生有新的感悟。
常香玉大师的事迹朋友们比较熟悉。我不多说。只是，书中有讲：80年代初，常老曾提议和崔老再度联袂演出《桃花庵》。崔老闻知，欣喜异常。然而，天不遂人愿，二位大师终究没能再度联手为后人留下一部珍品中的精品，真真令人扼腕不已。
崔兰田大师最打动我的是她博大的胸怀。“大树底下小树难长。老的不主动让出舞台，让年轻人多锻炼，她们就永远不可能成熟。”现在崔老已去，重读她的这一话语，真是为豫剧有崔老、桑老这样的艺术家而庆幸。若非如此，现在我们哪里有张宝英听？哪里有东风团听？“文革”中，有人把灌满屎尿的西瓜皮扣在崔老头上，有徒弟与她划清界限，并当众给她一记响亮的耳光……所有这些，崔老后来都没有追究。她以自己博大的胸怀换来了整个剧团的迅速拨乱反正，步入正轨。了不起啊。别的不说，看看现在的论坛上，素质低下、一语不合、一言不顺耳即有炸平论坛、停止地球运动之势的人们，是否从崔老那里学到了点做人应有的胸怀呢？
马金凤大师大家也比较熟悉，可是朋友们知道不知道马老心中永远的痛呢？她的事业最好的接班人，大女儿马春荣因为文革的刺激愤而自杀，使老人肝肠寸断。然而，象陈老一样，马老也挺过来了，她把对女儿的思念转为对自己事业的更加勤奋上、八十三岁高龄尚能频频演出，全球罕见。马金凤，豫剧的光荣。
阎立品先生“立艺先立品”、“宁折不弯”的个性是我们河南人、乃至整个中华民族的精神财富。她不唱堂会戏、不参加宴会、宣布“吃素”、不演粉戏、不唱粉词，宁死也要和污浊的旧社会拼个鱼死网破的气概不由你不肃然起敬。同样由于被划成右派，阎老师也损耗了自己最好的年华。朋友们可曾知道，梅兰芳向阎老推荐《游园惊梦》，并说这个戏适合她演。正因为被划成右派，她失去了移植上演的机会。文革中，梅兰芳赠与她的凤冠被砸碎。然而，阎老耐得住寂寞，砥砺四十余年，终于为豫剧留下一部精品《秦雪梅》。《藏舟》也数易其稿，终成今天的样子。一些叫着寂寞、孤独，大灌其水的朋友，你能否学学阎老，在寂寞中做点实事呢？
桑老师最让人佩服的就是她艺术颠峰之时能完全退下来，静心教出一批学生。而她自己，就如蜡烛，照亮别人，燃烧了自己。陈素真老师多次说，豫剧，应该有人家桑振君这一派。80年流派汇演时，桑老自己女儿的婚礼都没顾上，和郑州团排演《对绣鞋》，就要排成了，却接到通知：经费不足，不邀请省外艺术家参加。陈老为她抱不平，问她为什么不质问有关方面，陈素真是天津的怎么就能参加？桑老谦虚地说，我怎么能跟大姐相比。不过，可以告诉朋友们，我们一直以为没有影像资料传世的桑老师是有视频资料的。那是82年省电视台为她录制的《投衙》。多么期盼能把这一艺术珍品出版，以飨我等啊。
三、不足与期望
当然，由于各种原因，书中也有不足之处。比如，个别错别字和照片说明的不符实之处。然而，瑕不掩瑜。这是我们河南省为我们河南，也是为我们中国的文化事业传承办的一件大好事。我真切希望这仅仅是个开始。我多么希望还能看到其它著名艺术家的画传系列：唐玉成、唐喜成、李斯忠、高兴旺、汴京三王、张新芳、王秀玲、李金波、申凤梅、毛爱莲、赵铮等等等等，以及我们的小剧种：四平调、二夹弦、道情、宛梆的代表人物的传记。我期盼着，我相信……。（原载《中国戏剧论坛》） | 